Издавна весь цивилизованный мир делился
на два противостоящих друг
другу лагеря - Запад и Восток. Взаимная борьба этих двух культурных
укладов принесла много пользы человечеству, сила которого как раз и
состоит в его многообразии. Россия всегда занимала особое место в
этом великом противостоянии, поскольку выполняла роль моста в этом
соперничестве, пытаясь взять лучшие черты как от западной, так и от
восточной культуры. Другой вопрос - на сколько хорошо у нее это получалось,
и возможно ли здесь вообще "усидеть на двух стульях"?
Характерной особенностью России является большая протяженность ее
территорий (при малой средней плотности населения) и богатство ее
земель полезными ископаемыми (в том числе, представляющими стратегическую ценность).
В XX-ом веке Россия в составе СССР достигла
огромного влияния на ход мировых событий и являлась одной из двух
(наряду с США) мировых сверхдержав. На протяжении ряда последних веков
Россия являлась империей, поскольку ее населяло множество народов с сильно
отличающимся укладом жизни (как западным, так и восточным), а управление
государством всегда носило строго централизованный характер. Многонациональный
характер России был также всегда сопряжен с множеством религий,
исповедуемых населением этой страны (христианство, ислам, иудаизм).
Основной вклад в формирование современного облика России внесли русские, но заметную роль
в истории этой страны сыграли также украинцы и евреи.
В историческом плане, в российском менталитете наиболее значительные
корни пустил "восточный след". Можно сказать, что именно он глубоко
проник в российскую душу, в то время как "западный след" (демократия,
главенство права и т.п.) лишь насаждался сверху - правительством и
немногочисленной интеллигенцией. К сожалению, широким народным массам
России всегда были чужды такие понятия как неприкосновенность частной собственности,
человеческое достоинство, индивидуализм и т.п. Основой общественного сознания
россиян является коллективизм, растворение индивида в массе, что характерно
для восточных культур. Русскому народному духу претит западная идеология
опоры индивида на свои собственные силы, предполагающая монотонный каждодневный
труд, с каждым годом на небольшую величину поднимающий благосостояние. Вместо
этого русские народные массы исповедуют принцип "все и сразу", то есть
надеются на чудо, в результате которого откуда-то сверху на них сразу все
должно свалиться манной небесной. Это отличие жизненной философии русского
народа от менталитета Западной Европы хорошо прослеживается даже на уровне
детских сказок: в русских народных сказках, как правило, все происходит "по щучьему велению"
(то есть герою просто везет), а в немецких, французких и английских - награда
герою всегда следует за его труды или высокую нравственность. Отличие реалий
жизни от сказочных представлений приводит (от безисходности) к значительному
распространению в России пьянства: разочарование в несостоятельности фантастических
концепций не может в зрелом возрасте повлечь другого результата.
В то же время нельзя не отметить, что российский национальный менталитет имеет
и свои сильные стороны, которые обнаруживают себя не в нормальной жизни, а в
критические периоды истории. Русским нет равных тогда, когда на короткое время
необходимо продемонстрировать предельное напряжение сил, быстро достигнуть
титанических результатов. Примером того служит непобедимость России (поражение
Наполеона и Гитлера). Русские вполне способны построить вавилонскую башню за
один день, но им не под силу сделать это за один год - не хватило бы терпения.
Самым страшным проклятием России, из которого вытекают все ее беды,
является безнравственность. Допустимость (общественная толерантность)
бесчестных поступков (коррупция, воровство и т.п.) глубоко проникла в
российский менталитет. Причиной этого является отсутствие чувства собственного
достоинства в народных массах, отношение к самому себе как к бесправному
члену стада, неверие в свои собственные силы. Между тем, осознание каждым
русским себя как личности, могло бы повлечь за собой противодействие произволу власти
(в том числе, и борьбу с коррупцией) и пробуждение уважения к чужой собственности
(поскольку воровать это ведь попросту - унижать самого себя).